《军事课千问》什么是“以众击寡”“击其惰归

首先，我们要了解一下什么是公理思维方法，公理思维方法有什么作用？

所谓公理思维方法，又叫“按规则思维”，是指运用经过无数次实践确定和巩固起来的无需证明的道理、规则（即公理）进行思维活动，从而得出思维成果的思维方法。

同学们要注意，这里说的公理，首先是源自于几何学。它的本义是指通过无数次的反复实践，人们总结出来的规则、道理，其正确性不需要再经过逻辑证明或实践的证明了。例如数学中的三角形三个内角之和等于180度，这就是一个公理，同学们在数学计算中直接用这个公理就可以了，不需要自己再去证明。军事领域中的公理，也叫军事真理，公理当然是真理，但是真理不一定都是公理，因为真理是有条件的、是随着条件的变化而不断变化的。例如古代战争中，在同一作战空间中集中优势兵力容易获胜这是军事真理，但在信息化战争条件下就未必是军事真理了，因为信息化战争中在同一战场空间集中大量的兵力，反而容易增大伤亡导致战争失败。所以说军事领域里战略思维活动中的公理思维方法，一是按照公理思维，二是按照军事真理进行思维，但同时也要注意军事真理的条件性和变化性，有时往往要突破现有军事真理方面的认识，打破常规、出奇制胜。

公理思维方法在军事战略思维活动中有什么作用呢？简单地说，至少有三个方面的作用：

第一，军事战略思维活动中运用公理思维方法，可以从公认的军事真理、军事原则中，预测军事事物的未来发展趋势，预测自己或对手的战略决策与战略选择；

第二，军事战略思维活动中运用公理思维方法，可以用一个已知的真实判断，来推断另一个判断的真实性和错误性，这就是证明或证伪。但前提是已知的判断要具有真实性。战略思维活动中公理思维方法的这种证明或证伪作用，既可以帮助我们分析判断信息情报的真实性和价值，也可以帮助我们进行战略判断和决策；

第三，军事战略思维活动中运用公理思维方法，其实主要是一种演绎思维，即从一般的道理推论出另外一些道理，由一些军事公理或真理性认识，推论出另外一些真理性认识。所以在军事战略思维活动中运用公理思维方法，可以让我们创新军事理论、战略战术，创造性在运用谋略。

《孙子兵法》中有没有公理思维方法呢？当然有公理思维方法。这个问题，我认为可以从两个个方面来看：

第一个方面，孙子提出了许多具有军事真理价值的一般性军事原则，这是我们军事战略思维中运用公理思维方法的基础。例如：在《军争篇》中孙子有这样的论述：“故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。”这段话的意思是说：善于用兵的人，避开敌军初来时的锐气，等到其士气懈怠、衰落时才去打它，这是掌握和利用军队士气变化的方法。孙子提出的“击其惰归”用兵原则，是从作战经验和士气变化的一般规律中科学总结出来的，所以对于作战指导具有普适性的指导价值。所以古今善于用兵的将领，一般都是面对强敌，先避其锋芒，等到敌人士气衰落时才与其决战。“击其惰归”这一原则，就是指挥员用兵作战进行公理思维的基本原则。

在《虚实篇》中，孙子说：“我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣。”意思是说：我军兵力集中为一，敌人兵力分散为十，我军就能以十倍于敌的兵力去打击敌人，从而造成我众而敌寡的有利态势。能做到以众击寡，就可以使能够与我军交战的敌人很少了。孙子提出的“以众击寡”用兵原则，既是对战争经验的科学总结，同时，也是后世兵家用兵遵循的基本准则，可以成为兵家进行公理思维的军事真理，用来制定作战方针和作战计划。我给同学们举一个例子：毛泽东十大军事原则中的集中兵力打歼灭战思想。十大军事原则，是毛泽东1947年12月25日，在中共中央召开的会议上所作《目前形势和我们的任务》的报告中提出的中国人民解放军的军事原则。十大军事原则全文593个字，毛泽东用精辟的语言，把人民解放军的战略战术原则讲得清清楚楚，既易懂又易记。在解放战争中，人民解放军灵活运用十大军事原则，彻底打败了八百万国民党军队。

我们重点来看看毛泽东十大军事原则的第四个原则，这个原则是十大军事原则中最长的，毛泽东全面阐述了集中兵力打歼灭的思想。这一原则原文是这样的：每战集中绝对优势兵力（两倍、三倍、四倍、有时甚至是五倍或六倍于敌之兵力），四面包围敌人，力求全歼，不使漏网。在特殊情况下，则采用给敌以歼灭性打击的方法，即集中全力打敌正面及其一翼或两翼，求达歼灭其一部、击溃其另一部的目的，以便我军能够迅速转移兵力歼击他部敌军。力求避免打那种得不偿失的、或得失相当的消耗战。这样,在全体上，我们是劣势(就数量来说)，但在每一个局部上，在每一个具体战役上，我们是绝对的优势，这就保证了战役的胜利。随着时间的推移，我们就将在全体上转变为优势，直到歼灭一切敌人。

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